《忆往谈旧录》第十五节

作者指出，蔡先生的兼容并包并非出于办校的权宜考虑，而是源于他天性中广博的兴趣与真爱好，因此能真心包容他人，使人才乐于归附。

作者指出，蔡先生的兼容并包并非出于办校的权宜考虑，而是源于他天性中广博的兴趣与真爱好，因此能真心包容他人，使人才乐于归附。他特别举陈独秀、胡适为例：胡适平易近人，不须蔡先生多加维护；陈独秀锋芒毕露、树敌甚多，若无蔡先生出于真同情的全力支持，难以立足。除陈、胡外，李大钊、鲁迅、钱玄同等各具专长者也因蔡先生而聚拢北大、各得发挥。作者自述并非新派也非旧派，只是受北大培养的人；他因《究元决疑论》一文获蔡先生赏识，1917年受聘讲授印度哲学，虽初以忙于司法部事务推托，次年代课人病重才正式到校，前后任教七年，两次因病欲去均被挽留。作者认为，蔡先生能罗致人才、造成学风、影响全国，根本在于他有“真好恶”，言行出于真诚，故能感召天下人；其伟大在于有容与率真相辅相成。文末附记作者1970年发现旧稿并补记一则轶事：约1927年，蔡先生曾数次往广济寺听张克成讲唯识学，足见其好学不倦。