《魏晋风华：轻松读懂《世说新语》》第二节

本节围绕东汉末年士人与宦官的斗争及其后果展开。陈蕃受窦太后之命辅政，与窦武密谋诛杀专权宦官曹节、王甫，事败后窦武被杀；年过古稀的陈蕃率侍从、学生百余人冒死冲入宫门，当日即被捕杀。

本节围绕东汉末年士人与宦官的斗争及其后果展开。陈蕃受窦太后之命辅政，与窦武密谋诛杀专权宦官曹节、王甫，事败后窦武被杀；年过古稀的陈蕃率侍从、学生百余人冒死冲入宫门，当日即被捕杀。他本有多次退隐机会，却以行仁为己任，终殉国难。此前他任豫章太守时，专程拜访隐士徐穉，二人成为挚友，陈蕃留榻待客并屡劝其出仕，徐穉始终不应，深知东汉已不可救。

李膺风格高峻，以天下名教是非为己任，唯对有才者不论长幼一律接纳，与郭泰交好，推动了名士间品评交游的风气。这种社交网络与家学传承，是袁、杨等世家大族崛起的关键。李膺任司隶校尉时破柱捕杀权宦张让之弟张朔，令宦官畏惧。延熹九年他遭诬下狱，与陈蕃等被禁锢，是为第一次党锢之祸；建宁二年宦官再诬其为“钩党”，李膺下狱处死，门生故吏皆禁仕，是为第二次党锢之祸。清流失败后，士人转向归隐放旷，儒学随之崩溃。

陈寔以德服人，曾以“梁上君子”的话感化盗贼并赠绢放走；他不顾非议独吊宦官张让之父，后张让感其恩而多所保全。荀淑教子有方，八子号“八龙”。陈寔携子孙回访荀家，太史奏称“真人东行”。朝廷清流虽败，地方名族凭家风家学延续数百年，开启了士族政治之路。