《未发现的自我》第六章：自我认知

本节论述自我认知的意义及其与时代困境的关系。作者指出，只有主动严格自省，人才能获得关于自身的真相，并触及宗教经验的根源——潜意识；潜意识只是宗教经验的媒介……

本节论述自我认知的意义及其与时代困境的关系。作者指出，只有主动严格自省，人才能获得关于自身的真相，并触及宗教经验的根源——潜意识；潜意识只是宗教经验的媒介，信仰者因与"上帝"的关系而获得面对威胁的主观依托，宗教经验的绝对神圣性本身即是证据，无需形而上学的证明。心理学强调潜意识对宗教经验的作用，但这一观点为政治左右两派所拒斥；作者认为，在世界日益一体化、意识形态相互渗透的今天，只有深入理解对方的观点才能表达自己的立场，人类的团结不可阻挡。

作者继而剖析人类的罪恶问题：历史上的暴行与当今的恐怖表明，人性中本就潜藏着邪恶，人们却习惯把罪恶推给"别人"，这种天真无知反而增强了威胁。善恶在心理层面是平等对立的伙伴，二元分裂本就深植于人的精神；现代人意识虽在扩展，道德本性却落后，理性不足以阻止核武器一类的毁灭性发明，只要精神与政治的分裂没有桥梁，毁灭的阴影就不会散去。出路在于收回投射、进行自我批评，认识到每个人都是国际结构中的细胞，都对罪恶负有潜在责任。作者最后强调，承认自身的不完善与阴影才能带来谦虚，人际关系正建立在这种脆弱与相互需要之上，而非完美；自由社会需要邻里之爱式的纽带，持久的精神变化依赖徐徐而至的洞察力，而非摇摆的理想主义。