《贪婪的七宗罪：一部剖析人性的前沿力作》第八节

本节论述了马克思与斯密对贪欲的不同看法，并以避税现象为例揭示贪欲在现实中的表现。

本节论述了马克思与斯密对贪欲的不同看法，并以避税现象为例揭示贪欲在现实中的表现。

马克思将贪欲视为道德问题，认为资本主义下少数人的贪欲导致多数人的痛苦，阻碍个人潜力的发挥。他设想生产资料公有可使人摆脱剥削，自由发展。然而实践中的共产主义未能消除贪欲，苏联解体后涌现的寡头大肆敛财、外流财富，使俄罗斯成为贫富分化最严重的国家之一，证明贪欲根深蒂固，压抑只会使其在机会出现时反弹。尽管如此，马克思正确指出了资本主义的矛盾：精英操纵经济，而体系的利己主义吸引力让许多人即便看清缺陷仍趋之若鹜，幻想自己能在这场博弈中胜出。这种对成功的非理性信念与市场狂热者的理性假设一样，都被繁荣与萧条的非理性波动所否定。

斯密支持以利己主义为基础的体制，相信“看不见的手”会造福公众。但作者指出，利己主义只关心自身彰显，未必顾及系统安危，甚至可能损害公众利益，市场均衡只是空想；竞争也非绝对的好事，会引发社会分裂。因此，马克思与斯密的构想都带有理想主义色彩。

接着，文章列举贪欲在当代的表现：餐饮企业克扣服务员小费、以小费弥补低于最低工资的薪资；高收入者利用法律漏洞和会计师大规模避税，视税收为负担而非社会责任，导致公共部门削减。政府虽承诺约束避税，却常以富人移民、资本外流为由保留灵活度，国际金融体系反而在促进避税文化。跨国公司通过将总部设在百慕大等零税率地区进行利润转移，如脸书在英国仅缴极少税款。斯密倡导的竞争并未带来普遍的社会责任感，现实是对富人与穷人实行两套规则。