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全部 52 章
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第二节本节先指出但丁思想中新旧交替的矛盾：他揭露教会腐败却不反对宗教，把信仰置于理性之上，故安排俾德丽采作天堂向导；作品兼写人世黑暗与来世憧憬，兼具现实与浪漫色彩，描写生动传神。阅读第三节维吉尔说明自己受天上圣女之命前来引导诗人，并转述了整条救援链条：天上一位圣女怜悯诗人，求琉喜霞相助；琉喜霞又找到俾德丽采；俾德丽采从幸福之境下降……阅读第四节但丁随维吉尔进入地狱第一圈（林菩狱），此处居住的是未受洗礼而死的善人，虽有德行却因生于基督教之前或未受圣礼而无罪受苦。阅读第五节但丁与维吉尔经过大雨冲刷的贪食者之圈，维吉尔用泥土塞住恶魔塞比猡的嘴，二人得以通过。阅读第六节我们乘船抵达冥都提斯城外，城门上千余堕落幽灵喝令但丁离开，只许维吉尔入内。阅读第七节我为自己的过失后悔，请求幽灵告诉倒下之人的儿子还活着，并追问与他同处者，得知有一千多人，包括腓特烈二世和红衣主教。阅读第八节但丁与维吉尔进入第二环的幽暗林丛，林中栖息着人面鸟身的哈比鸟。阅读第九节但丁与维吉尔走在一条雾气笼罩的堤岸上，遇到一队被火烧烤的幽灵。阅读第十节但丁和维吉尔沿着第七圈边缘下行，避开火焰后，但丁独自走近一群颈挂钱袋的幽魂，看到各种家徽钱袋，并与一个印着母猪图案的巴丢阿人交谈。阅读第十二节恶鬼玛拉珂达在但丁表明自己有神意护佑后收起钢叉，放他们过去，并告知前方第六座桥已断裂，只能沿山脊绕行，另派十名恶鬼护送。阅读第十三节但丁与维吉尔在第八圈遇到两个身穿沉重铅制袍子的僧侣——波伦亚人喀太拉诺和罗特林哥，他们自称“快活僧”，曾受佛罗伦萨委任调停和平却毫无作为。阅读第十四节本节分为两部分。前半部分，但丁与维吉尔在盗贼沟中继续前行，一条青黑色小蛇扑向一名盗贼，穿通其腹部后与他面对面躺倒。阅读第十五节本节中，维吉尔的旧识、一位生前为教士的幽灵在火焰中讲述了自己的堕落：他曾受教皇之命献策攻城，死后被黑天使和迈诺斯判入地狱。阅读第十六节本节叙述但丁与维吉尔在第八层的见闻。但丁询问受刑幽灵的身份，亚勒索的炼金术士、伪造货币者加波乔等先后自报姓名与罪行，其间加波乔与伪证者赛农等人互相辱骂，但丁听得入神……阅读第十七节维吉尔请巨人安提阿斯把他们放到罪恶的最底层。安提阿斯把二人托起，轻轻放在关押琉西斐的深渊上方。阅读第十八节但丁在冰湖第九层见到冻在冰中的阿尔培利哥修士，得知此层（托雷美狱）的特权：灵魂在肉体寿限未尽时便已坠入冰湖，由恶鬼接管其肉体。阅读第十九节维吉尔遵照炼狱山守护者加图的吩咐，先用灯芯草束住但丁的腰，又洗净他的脸。阅读第二十节本节中，一位皇帝的孙辈亡魂请求但丁转告其女儿（西西里与亚拉冈王之母）自己已获宽恕，并说明生前反对教会者死后需在岸外徘徊，刑期为在世傲慢年月的三十倍。阅读第二十一节本节中，三位精灵依次讲述了自己的死因：第二个精灵被暴雨引发的洪水卷走，第三个精灵拉比亚则被逼婚的丈夫杀害。阅读第二十二节本节中，但丁在索得罗的指引下观察天上的精灵，得知其中一些是美德不继的王侯后裔。阅读第二十三节守门人用两柄钥匙打开天堂之门，告诫进门后不可回头。但丁与维吉尔穿过门后，沿裂开的岩石缝隙攀登，走出缝隙来到一处荒凉的平地。阅读第二十四节但丁与维吉尔继续前行，维吉尔解释了先前遇到的负重亡灵普洛文善·萨尔凡尼因生前骄横而受罚、后被友人善举解救的缘由。阅读第二十五节本节是《神曲》炼狱篇第二十五节。诗人在炼狱山第六环（忌妒层）遇到两具以铁丝缝合双眼的灵魂。阅读第二十六节但丁梦见一群愤怒的人用石头砸死一个青年，青年临死仍在祷告求主宽恕，醒来后被维吉尔识破。阅读第二十七节维吉尔向但丁讲解：一切善恶行为的根源都是爱。爱分天性与理性两种，天性之爱不会出错，理性之爱若目标、热度失当便会致罪。阅读第二十八节但丁向一个背朝天俯伏的受罚灵魂询问其身份。对方自称是教皇，生前贪婪成性，忏悔来迟，故被罚眼睛盯视地面；他劝但丁起身，提到世上仅存的侄女亚拉琪霞后，但丁继续前行。阅读第二十九节维吉尔询问精灵的身份，对方自称史泰喜斯，曾是人间著名诗人，受维吉尔《伊尼特》感召而成为基督徒，生前因畏惧而秘密信仰，死后在第四圈层受罚数百年。阅读第三十节福累斯（新近亡故的佛罗伦萨人）与但丁同行交谈，说自己因亡妻奈拉的祈祷得以免受更多苦刑，并预见佛罗伦萨女人袒胸露乳将受禁令惩罚。阅读第三十一节贝雅特丽齐向但丁解释：胚胎大脑形成后，上帝赋予其元气，与肉体结合成为统一的灵魂；人死后灵魂离开肉体，仍保留记忆、智力和意志，靠自身力量在空中形成一个与生前相同的形象，即幽灵，言语……阅读第三十二节但丁在贝阿特丽切的引导下与维吉尔、史泰喜斯一同穿越烈火，随后攀上炼狱山顶。阅读第三十四节俾德丽采责问“我”为何因她离去而迷失于尘世虚乐，“我”羞愧忏悔，倒下后由仙女扶起、引入河中洗净，带到四位仙女与三位天使的引领下，站到鹰狮兽前，得见俾德丽采揭开面纱的容颜。阅读第三十五节俾德丽采预言，"五百十五"将受命杀死淫妇与巨人，并嘱"我"如实写下所见之树被掠夺之事，以说明上帝禁令的公正。阅读第三十六节俾德丽采带但丁升入第一重天（月天），并劝告读者不要贸然追随。阅读第三十七节俾德丽采解答了但丁心中两个纠缠的疑问。关于灵魂返回星辰的说法，她指出圣经和教会用凡人能理解的形象说话，柏拉图之说不能按字面理解。阅读第三十八节查士丁尼皇帝的亡魂向但丁自述：他生前本信奉基督单一性质论，受教皇阿加彼塔斯开导后转信正统，此后依法改革法律，把军务交予贝利撒留。阅读第三十九节第三重天（金星天）中，灵魂们围绕旋转，其中一位精灵向但丁现身，自称是生前在人世岁月短暂的君主，曾统治伦河、索加河一带及多瑙河流域的国土……阅读第四十节托马斯介绍环中十二位精灵的身份，包括格累喜安、彼得、奥古斯丁、比德、理查、西基尔等学者与圣徒，随后解释“天意”为教会立了两位辅佐者：一位热忱如大天使，一位智慧如第二天使……阅读第四十一节这一节中，一个光辉的灵魂先谈到大主教及其迷途的羊群，指出信徒远离教诲便一无所获。阅读第四十二节托马斯·阿奎那劝诫不要轻率判断是非，因为仓促的意见易错，事物的好坏也未必如眼前所见。阅读第四十三节卡嘉归达（诗人的高祖）先追述了佛罗伦萨往昔的淳朴风俗与自己的生平：他生于此城，随康拉特皇帝出征，因对抗篡夺教权的民族而殉道。阅读第四十四节但丁向父亲（指罗马诗人维吉尔？此处应为贝雅特丽齐引导的天堂之旅中的先贤，原文未点明身份，按原文为"那圣洁的灵魂"）坦白忧虑：他担心如实写出在冥界、圣山和天空所见的真相会招致报复……阅读第四十五节鹰继续说话：自基督受难前后，无一不信者得入天国；末日审判时，许多口称基督者反不如异教徒靠近基督。阅读第四十六节原文约220字，但实际提供的原文远超此数。我按实际原文内容压缩：火焰中的灵魂回答说，"永恒律法"的奥秘任何创造物都无法窥见，劝诗人回人间后告诫世人勿妄求此等目标。阅读第四十七节在天堂的玫瑰中，马利亚被众天使与圣徒环绕歌唱。俾德丽采请掌管天国钥匙的圣徒彼得考问“我”的信仰。阅读第四十八节本节中，但丁与火焰中的灵魂交谈，引用以赛亚和新约关于天国两件衣袍的说法，随后又一个光明加入舞蹈。阅读第四十九节俾德丽采带我升入最高天，这里是一片纯光的海洋，宇宙的秩序由此发端。阅读第五十节但丁听闻天使斥责世人卖弄新说、歪曲经文，传教士以笑话和怪相博取僧帽，伪造赦罪券牟利。阅读第五十一节诗人向贝雅特丽齐祷告，祈求恩典永驻。贝雅特丽齐微笑后转身望向上帝。阅读第五十二节但丁仰望永恒的光明，看见宇宙分散的各部分被爱汇聚成一部完整的书卷，实物与偶然及其关系融为一体。阅读
