《神曲》第三十一节

贝雅特丽齐向但丁解释：胚胎大脑形成后，上帝赋予其元气，与肉体结合成为统一的灵魂；人死后灵魂离开肉体，仍保留记忆、智力和意志，靠自身力量在空中形成一个与生前相同的形象，即幽灵，言语……

贝雅特丽齐向但丁解释：胚胎大脑形成后，上帝赋予其元气，与肉体结合成为统一的灵魂；人死后灵魂离开肉体，仍保留记忆、智力和意志，靠自身力量在空中形成一个与生前相同的形象，即幽灵，言语、笑容、哭泣等皆由此而来。

三人来到山道最后的拐弯处，堤岸喷出烈焰，须贴着深渊边缘鱼贯前行。火中有两队受炼的阴魂穿行，一队高喊"所多玛"，自责男色之罪；另一队喊巴西腓伊之名，自责两性间的淫欲。他们发现但丁有影子，是活人，便上前询问。但丁说明自己蒙上天恩准许带肉身来此，并问他们是谁。其中一个自报是归多·归尼采里，临终忏悔得赦；但丁视其为诗歌之祖，向他表示敬意。归尼采里又指出前面的阿诺，即阿诺·丹尼埃尔，自称悔恨生前痴愚。阿诺请求但丁记起他的痛苦，随即隐入火中。

天色向晚，天使出现，命众灵魂先经火炼方可前行，也命但丁入火。但丁惧怕不前，维吉尔劝慰说火只会磨折不会死亡，并提到俾德丽采的名字，但丁这才转身准备投入烈焰。