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简易经
简易经
谷园/著 著
共 38 节
《简易经》(谷园/著)的分节剧情梳理,每节一篇精简梗概。
共 38 章 · 已整理 37 章
从第一节读起
最新 第三十八节
章节目录
一章一页,已整理的按顺序列在这里。
第一节
作者由李小龙把功夫比作水的视频出发,提出任何东西玩到深处都是玩哲学,体育、艺术、政治、企业莫不如此,并举吴冠中“笔墨等于零”、列宁毛泽东、稻盛和夫讲中国哲学……
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第二节
作者指出"天行健,君子以自强不息"蕴含中华文明的基本元素,历代解读《易经》的学者众多,作者视其为励志与思考之书,并介绍阴阳八卦的基础符号及含义。
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第三节
本节讲解屯、蒙、需三卦。屯卦象云雷,喻事业草创之初如小草破土:宜沉心打基础、专注一处不贪多,待自身有眉目时贵人自会相助,切忌急于套现,创业无回头路,须做好规划、储备学识。
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第四节
本节先论述饮食宴乐的三重意义:生理上补充能量、人事上联络感情、智慧上了解人性。
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第五节
本节围绕“贴近”展开论述:圣人提出“先王以建万国,亲诸侯”,武王灭商后分封周公、姜太公到山东建立鲁、齐等国,即“封土建国”,目的是建立基层组织贴近民众;统治者贴近人民,才能了解……
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第六节
本节先提出盛极而衰时应顺势功成身退,其根本在于两点:一是"交",即各种人际与社会交往,是人伦与王道之本;二是"易",即万物时刻向相反方向转化,成功财富皆不稳固……
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第七节
本节先论保富之道:圣人提出六点——不惹事闷头苦干、以德才担富贵、上下层都要结交、富而不骄、待人以诚、敬畏命运;并强调保富首在"遏恶扬善",即控制欲望、多行善事……
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第八节
本节前半部分论述"随"的三条原则:跟随人、跟随潮流、跟随大道。
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第九节
本节解读观、噬嗑、贲三卦。观卦上巽下坤,风行地上,如旗帜顺风齐展,喻示各地民风趋于一致。
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第十节
本节包含三卦。**剥卦**:山附于地,象征根基不牢、剥离的状态。
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第十一节
本节讲解《易经》的无妄、大畜、颐、大过四卦。无妄即安分守己:处事谨慎、不妄求意外之利、身正不惧祸、把握时机。
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第十二节
第十二节涵盖坎、离、咸三卦。坎卦讲人生难免接连掉坑,危中有机,掉进坑里要冷静保存体力,懂得委曲求全、未雨绸缪,转机出现时果断出手。
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第十三节
本节围绕恒、遯、大壮三卦展开。恒卦讲"有恒":雷风相随,喻人做事当有恒心。
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第十四节
本节先承接上文,指出《易经》前几十卦多涉富贵强大,说明其主要服务于贵族阶层,并列举大壮卦的告诫:不急躁冒进、走正道、不恃强妄为、选定方向便坚持、不计较小损失、身处高位仍须艰苦守正。
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第十五节
本节讲治家之道:治家要早立规矩,严管孩子、严管新妇;夫妻相处靠感情不靠讲理,要互信、留空间,贫贱生怨,努力致富可减烦恼;家需长期经营,男人做到说话实在、行事有恒,即修身,进而齐家……
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第十六节
第十六节讲了解卦、损卦、益卦三卦。解卦上震下坎,雷雨大作,象征僵局解开。
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第十七节
本节承接益卦,指出修身的两手在于损卦的惩忿窒欲(内在减法)与益卦的迁善改过(外在加法),难点在于知而不行。
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第十八节
本节先讲升卦:卦象为地中生木,寓意上升成长。成长要点包括起步阶段进步最快、心诚有助成长、打好基础后会加速、要营造有利环境、稳中求进、养成好机制。
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第十九节
这一节讲述《革》《鼎》《震》三卦的含义。革卦讲变革。卦象为泽中有火,寓意破旧立新。
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第二十节
本节围绕"恐惧"展开论述:适度的敬畏之心有助于避害趋利,孔子主张敬畏天命、大人与圣人之言;恐惧也是调节行为的手段,古代战争中的屠城、管理中的惩罚皆利用此心理;但过度恐惧会束缚行动……
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第二十一节
本节以职场、婚姻类比,说明任何长期选择都要有"永终知敝"的决心——明知路难仍坚持到底,方能成就使命。
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第二十二节
本节先论“顺”与“忍”:顺从与忍耐是中国传统文化的要害,儒释道皆强调顺从忍受、以柔克强,儒家的忠、孝、夫妇关系都以顺为基础,人也应顺乎天性;但顺从若只落得窝囊一生则不可取……
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第二十三节
用户给出的原文约220字,但实际内容远超此数,需压缩。梗概应涵盖中孚、小过、既济三卦的核心诠释。
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第二十四节
本节承接前文,讲未济卦的最后三点启示:保持节俭谨慎;务实、重视小的积累,不贪求不切实际之物;对可能伤及核心利益的问题要及时发现解决。
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第二十五节
本节从"简易"入手,说明阴阳是把万事万物化繁为简的结果,圣人由此划出一横为阳、断开为阴,再将阴阳符号排列组合成八卦、六十四卦,其背后是2的N次方的数学规律,与现代科学同理……
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第二十六节
本节围绕《易经》的核心价值展开。作者认为,《易经》如同围棋,其魅力不在卦象符号,而在于提供了一个具有无限延展性的思维框架,促使人们不断思考;其意义不在于告知结论,而在于引发思考。
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第二十七节
本节围绕《易经》的三个核心观念展开论述。首先,作者以"除四害"和无菌环境实验为例,说明万物各有其存在的意义,进而引出"恒"的道理:长久的稳定是事物生存发展的必备条件,无论宇宙自然……
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第二十八节
本节围绕《易经》中关于处世的几组观点展开论述。首先,作者认为《易经》的圣贤不同于孔子之后安贫乐道的圣贤,而是兼具德行与权位财富的“哲人王”,为权财奋斗是高尚的……
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第二十九节
本节分三个部分。第一部分讲“屈”与“忍”:借张百忍忍辱成仙的民间故事、尺蠖屈伸爬行与伪装、人跳高须先下蹲等例子,说明屈、等、忍、退是成事之道,英雄豪杰多有忍辱韬光的经历。
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第三十节
本节围绕《易经》中的领导与管理智慧展开论述。首先,作者以历代帝王自称"天子"、编造感生神话以及孔子、老子的愚民主张为例,指出宗教和类似"伪装的宗教"是根植于人性的普遍现象……
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第三十一节
本节围绕"事业如何做大做久"展开论述。作者先列出几条做事要领:评估事情是否适合自己、稳中求进、善于简化、耐心积累、从自身找原因、适时求变,并指出求变意味着重新开始新一轮循环。
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第三十二节
本节分三部分。第一部分讲积累与专注:成就靠小处留心、节俭、勤劳、有恒四点积累,有恒是一辈子坚持;并以作者二十年练书法、梦想作品上国展为例说明因梦想而坚持。
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第三十四节
本节从随卦讲起,指出国家、组织、军队必须有共同追随的领导者和价值观,否则如一盘散沙,易被外部输入价值观而瓦解,战争中因此要"攻心为上"。
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第三十五节
本节选取《国语》《左传》中周代筮占案例,说明《易经》的占筮与解卦思路。
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第三十六节
本节先以荀首引师卦爻辞指出晋军军纪涣散之凶,晋帅荀林父仍强行渡河,终致败于楚。
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第三十七节
本节列举《左传》中八则占筮案例。晋文公勤王前占得大有之睽,兆示吉,其后大胜;晋厉公占得复卦,卦辞预言射中楚王之目,鄢陵之战中果然应验;穆姜得艮之随,占者劝其迁出……
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第三十八节
本节介绍作者发明的“时象占筮法”:抛硬币六次,正面记阳爻、反面记阴爻,从下往上排成六爻,即得六十四卦中的一卦,可对照书中的卦画卦名图查出卦名,再按目录页码阅读该卦解读。
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全部 38 章
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