《简易经》第二十九节

本节分三个部分。第一部分讲“屈”与“忍”：借张百忍忍辱成仙的民间故事、尺蠖屈伸爬行与伪装、人跳高须先下蹲等例子，说明屈、等、忍、退是成事之道，英雄豪杰多有忍辱韬光的经历。

本节分三个部分。第一部分讲“屈”与“忍”：借张百忍忍辱成仙的民间故事、尺蠖屈伸爬行与伪装、人跳高须先下蹲等例子，说明屈、等、忍、退是成事之道，英雄豪杰多有忍辱韬光的经历。

第二部分引《系辞》“一阴一阳之谓道”，论述“成性存存”——学习历练是把原有天性提炼升华，且须反复积累、持之以恒，作者以自己练书法近二十年、王铎晚年仍临帖、自己连写多本“中国式励志”书为例，说明“善不积不足以成名”，所有价值都靠积累而成。接着引《泰》《否》彖传，讲人格应外柔内刚、外圆内方，既合天道又能避免人际冲突；又引随卦“志在随人，所执下也”，指出学习、模仿虽是基础，但止于追随难成一流，须像王羲之、齐白石等那样自出面貌，并以企业“定位”、《礼记》《庄子》的特立独行、孟子不迷信尧舜等，强调守住自我、不服人的倔强之气，警惕被他人思想和各种“控”牵着走。

第三部分转入《易经》的管理思想，指出它本是周王室的统治秘籍，历代帝王将相多从中取法，作者择取四个主题展开。首先讲“圣人以神道设教”：人类在宇宙中渺小无助，有人借神自居并层层发展下线，由此形成宗教组织，政治也随之产生，从原始巫术到各大宗教及政治理念的形成大体如此。