《简易经》第二十二节

本节先论“顺”与“忍”：顺从与忍耐是中国传统文化的要害，儒释道皆强调顺从忍受、以柔克强，儒家的忠、孝、夫妇关系都以顺为基础，人也应顺乎天性；但顺从若只落得窝囊一生则不可取……

本节先论“顺”与“忍”：顺从与忍耐是中国传统文化的要害，儒释道皆强调顺从忍受、以柔克强，儒家的忠、孝、夫妇关系都以顺为基础，人也应顺乎天性；但顺从若只落得窝囊一生则不可取，圣人主张积极顺势而为，阻力最小、事半功倍。

接着讲兑卦，象征两泽相通，君子以朋友讲习。交友之道：和兑是志趣相投、彼此认同；孚兑是以诚相待，最忌欺骗；来兑指主动送上门的交情勉强不得，须顺其自然；商兑指有分歧误会要多商量沟通；友情会随境遇变化，但体谅善意在，情谊便在；引兑分两种，一是修养自身自然引来朋友，二是主动讨好者未必是君子，交友关键在于有益于生存发展。

再讲涣卦，风行水上，有涣散、流动之义。涣散初现时要及时整治；不可收拾时要立定脚跟、坚守信仰；内心坚守而不必外露，要和光同尘；组织宜在相对松散中保持活力；政策要分解细化、全面覆盖；要保证各种流转畅通。涣由危机转为主动策略，执政者以祭祀立庙等价值观凝聚人心，同时让人民享有自由。作者尤强调“散”的积极面：书法贵在放松，做人应开放自由，世界本散乱而秩序相对，关键在形散而神不散。

最后讲节卦，泽上有水，湖泽调节江河水量，喻示人的行为也需要节制，其办法是“制度数，议德行”——外在的法律法规奖罚规范，与内在的道德风俗舆论。面对调节力量：无规范可循时暂且静观，不可一味谨慎而坐失良机，该出手时要出手。