《环保的暴力》第一章：问题的界定

作者认为，当前围绕全球变暖的争论实质是关于人类自由的斗争，而非环境问题本身。

作者认为，当前围绕全球变暖的争论实质是关于人类自由的斗争，而非环境问题本身。环保主义已从最初的善意环保演变为一种类似宗教的意识形态，它以保护自然为名，试图激进地改造社会结构、限制个人自由，最终受害的是最贫穷国家的民众。作者指出，环保主义将世界现状绝对化，把任何变化都视为灾难，这与地球历史和人类进化中不断变迁的事实相悖，也忽视了大自然本身的动态平衡能力。

作者将环保主义与专制主义相类比，认为两者都试图用集中规划取代自由自发的演化，其结果必然是乌托邦式的失败，只能靠限制自由和少数人凌驾于大众之上来推行。他列举了阿尔·戈尔的演讲和影片、保罗·埃利希的人口控制方案等例子，批评其危言耸听和伪善。作者还梳理了环保主义与法西斯主义的历史渊源，指出纳粹党内的“绿色派系”和德国民族社会主义的自然宗教，都体现了种族中心论、反现代性和非理性反人道主义的混合，当代绿党口号“既不向左也不向右”是对历史的无知。

最后，作者阐明本书目的：不介入一般意识形态论争，而是提醒读者环保主义忽视的基本经济规律，如时间偏好、预警原则的局限、收入与行为的关系、资源可耗竭性与技术进步等。经济学家关注人类行为如何抵消环境变迁的影响，而非测量气温或二氧化碳，这正是他们与环保主义者分歧最深之处。