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第五十二节本节认为《红楼梦》第二十五回的时间坐标指向顺治五年。书中一僧一道的两首诗，分别隐射盛京时代野心勃勃的孝庄与北京时代沉溺情事的孝庄；皇太极则希望尽快了结与多尔衮的孽债。阅读第五十三节多尔衮死后，顺治在郑亲王济尔哈朗等人参奏下削夺其尊号、籍没家产、毁墓暴尸，两白旗势力大衰。阅读第五十四节本节继续以索隐方式解读《红楼梦》人物与清代史事的对应关系。阅读第五十五节本节继续以索隐方式解读人物对应关系。前半部分指出探春与赵姨娘的对话隐射多尔衮之女只认顺治为兄、认多尔衮为父、孝庄为母，不承认生母；平定三藩后她地位骤降，由王妃变为村妇巧姐儿……阅读第五十六节本节继续解读《红楼梦》判词与太虚幻境情节所隐射的清初史事。阅读第五十七节本节围绕两个问题展开。一是考证"太虚幻境"牌楼的影射对象：书中四处出现的牌楼，其环境有朱栏白石、后山、柳坞花房、宫殿庙宇等，作者认为这对应顺治年间尚未修建圆明园时的皇家林苑……阅读第五十八节本节认为第六十四回中林黛玉在七月初四私设祭奠，祭的是情夫孔有德而非父母；她随后写的《五美吟》借西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位古人自况，抒发受冷落、私通孔有德……阅读第五十九节本节论述《红楼梦》人物与清初史事的对应关系。作者认为，薛宝钗入京"待选"隐射顺治第一位皇后博尔济吉特氏入宫待选，后被废为静妃；第七十九回"薛文龙悔娶河东狮"写顺治废后……阅读第六十节本节认为薛蟠、贾宝玉都可隐射顺治皇帝，薛姨妈、王夫人则隐射孝庄皇太后。阅读第六十一节本节认为《红楼梦》中的人物隐射清初后宫史实。顺治帝的第一位皇后博尔济吉特氏，从大婚、废黜到恢复位分，经历了从夏金桂到王熙凤再到薛宝钗的三部曲。阅读第六十二节本节认为《红楼梦》人物与清朝宫廷史实一一对应：袭人、麝月、秋纹隐射孝庄安排在顺治身边的蒙古后妃，被逐者为满族嫔妃；晴雯隐射董鄂妃，其入府经历对应董鄂氏从选秀到嫁入襄亲王府……阅读第六十三节本节先解读书中闹学堂一段：贾菌（荣府重孙，与贾兰交好）见人飞砚误砸宝玉茶碗，怒而抱书匣回掷，作者认为二人皆隐射康熙，砸茶之事喻康熙改变顺治既定汉化方针。阅读第六十四节本节先解《红楼梦》第三十一、三十二回中史湘云相关情节：宝钗所述湘云穿宝玉衣裳，指顺治与孔四贞在孝庄眼中是兄妹；金麒麟被解为孔有德与孝庄这对"白首双星"……阅读第六十五节本节索隐认为，《红楼梦》中秦可卿卧房、太虚幻境等情节，实为隐写顺治皇帝与董鄂氏的婚恋史。阅读第六十六节本节认为《红楼梦》第七十一、七十二回隐写清初顺治皇帝与董鄂氏的私情。阅读第六十七节顺治十二年七月初三，襄亲王博穆博果尔薨逝，实为悬梁自尽。阅读第六十八节本节先讲小红（林红玉）因名中"玉"字避讳而改名，是荣国府旧仆之女，分在怡红院，一心攀附宝玉却遭秋纹等人排挤，心灰意冷。阅读第六十九节本节提出柳湘莲悔婚、尤三姐殉情及死后托梦，隐射顺治皇帝对董鄂氏的猜疑与悔恨；尤三姐称奉警幻之命掌管情鬼，说明她与尤二姐同为林黛玉的分身，实为董鄂氏的艺术化身，归孝庄太后管辖。阅读第七十节顺治朝对汉族文人较为宽容，诗人尤侗写诗揭露圈地之苦也不被追究，董鄂妃常劝顺治分清大臣的"国事"与"身谋"、主张"与其失人，毋宁失出"，顺治听日讲后由她督促复述课业。阅读第七十一节本节论述顺治朝后宫变故及其与《红楼梦》人物情节的对应关系。阅读第七十二节本节论证史湘云影射孔四贞、贾宝玉影射顺治皇帝。开篇以湘云送袭人等四枚绛纹石戒指为例，认为这是孔四贞从桂林归京的证据，四枚戒指中有两枚是祝贺孝惠章皇后大婚……阅读第七十三节孔四贞与孙延龄本有娃娃亲，孔有德死后旧部归心于孔四贞，孙延龄欲娶她以夺兵权。阅读第七十四节本节考证明末郑成功北伐与顺治朝董鄂妃之丧两事在《红楼梦》中的隐写。阅读第七十五节董鄂妃死后，顺治皇帝命词臣撰写祭文，三稿不合意，中书舍人张宸依两人生活细节写成，顺治读后落泪，又亲自在养心殿写就一篇，八月二十六日夜在灵前朗读并焚化。阅读第七十六节本节认为《红楼梦》第二十二回写于顺治十五年，暗含顺治朝后宫斗争。阅读第七十七节本节认为《红楼梦》中贾琏为尤氏姐妹办丧、柳湘莲剃度出家等情节，隐射顺治朝史实：董鄂妃（端敬皇后）停灵后在景山火化，二尤合穴而葬均指董鄂氏；柳湘莲即顺治帝，破庙即中南海万善殿。阅读第七十八节顺治亲政前，德国神父汤若望私下提醒他摄政王专权的危险并预言多尔衮将早死，多尔衮后来果然猝死，顺治由此将汤若望视为师友和顾问，两人频繁长谈，顺治曾24次到南教堂求教。阅读第七十九节本节指出《红楼梦》中“黛死钗嫁”、“偷梁换柱”的情节，隐射了孝庄皇太后篡改顺治皇帝遗诏的历史事件。阅读第八十节本节认为，顺治帝的《罪己诏》以否定方式为后代立下治国准则，其内容被隐写在通灵宝玉的二十字与薛宝钗金锁的八字上，合为十四条清规戒律；金锁文字则出自天命十年的《科尔沁盟约》……阅读第八十一节作者认为晴雯实为顺治帝的贞妃小董鄂氏，黛玉则是皇贵妃董鄂氏。阅读第八十二节本节继续以索隐方式解读《红楼梦》：尤三姐拦路报仇、晴雯自称奉妃子之命、黛玉端坐等情节，被指分别隐射董鄂氏皇贵妃、殉葬的贞妃和顺治对皇贵妃的怀念；凤姐与秦氏同演孝庄……阅读第八十三节本节认为《红楼梦》第八十一回起隐射康熙时代。"巧哥儿"生日七月初七，即康熙亲政之日；贾宝玉钓竿折断，隐喻辅政四大臣废除顺治所设十三衙门、恢复满洲旧制，安亲岳乐受压辞政。阅读第八十四节本节解读《红楼梦》中薛蟠打死张三、马道婆邪术等情节，认为这些是隐射三藩之乱与清初史事的主线。阅读第八十五节本节以《红楼梦》第一百回薛蟠命案及第六十三回庆寿情节为线索，索隐清代三藩之乱史事。阅读第八十六节本节解读《红楼梦》第六十三回的占花名与怡红院夜宴情节，认为这些细节暗指清朝史事：香菱掣得并蒂花、黛玉得芙蓉、袭人得桃花，分别隐射南明19年国祚、董鄂妃6年宠遇、孝惠皇后20岁守寡……阅读第八十七节本节提出《红楼梦》中妙玉、惜春、史湘云等形象皆为孔四贞的化身。阅读第八十八节本节认为，妙玉来帖祝寿，是孔四贞向康熙表示放弃军权、安心养老的表态信，汉军旧部邢岫烟的解释让康熙放下心来；书中皇室对她的看法与满汉官场不同，认为她已不问政治。阅读第八十九节本节论证《红楼梦》人物与情节隐射的清初史事。妙玉遭劫隐指定南王与孔四贞的家产基业，只有孔四贞知其真相，康熙视为风闻奏事。阅读第九十节本节认为《红楼梦》隐射郑成功、郑克塽与台湾回归之事。第五十二回中薛宝琴所讲“真真国女孩”与诗，被解为郑克塽于康熙二十三年归顺入京、孝庄太皇太后接见以及康熙十五年明珠……阅读第九十一节本节考索孝庄皇太后的身后安葬及其在《红楼梦》中的隐射。雍正三年，雍正将孝庄葬于东陵围墙之外、最靠近沈阳昭陵之处，作者认为这印证了孝庄下嫁多尔衮、已非皇家媳妇的说法……阅读第九十二节本节论证《红楼梦》中刘老老、大姐儿、佛手等情节隐射孝庄皇太后下嫁多尔衮后所生之女。阅读第九十三节本节索隐认为，刘老老二进荣国府时大观窑盘中盛的数十个佛手，实为汤若望入宫为孝庄实施臀位助产的器具，板儿摘锤、要佛手等举动隐写手术过程……阅读第九十四节本节继续以索隐方式解读《红楼梦》人物与情节所指的清初史事。阅读第九十五节作者认为第五回的判词和曲子已交代了两个历史情节：花袭人（喻中华后妃）不过是历代统治者争夺的破席子。阅读第九十六节宝玉被放出后要随和尚离去，王夫人追问，小厮只听懂“大荒山”“青埂峰”“太虚境”“斩断尘缘”等语。阅读第九十七节本节认为甄士隐、林如海都隐射崇祯皇帝，玉玺与江山分别传给吴三桂和孝庄皇后，孝庄代表的元顺帝玉玺又传给孔子后代顺治皇帝；王夫人与薛姨妈是亲姐妹，意在说明中华各族血脉相连……阅读第九十八节本节提出《红楼梦》的主题是满蒙汉各族化干戈为玉帛、民族和解与国家统一，并认为书中人物实为明清历史人物的化身。阅读第九十九节本节引毛泽东1961年、1964年关于《红楼梦》的谈话，主张把此书当历史来读，作者认为这一方法对红学爱好者具有普遍指导意义。阅读第一百节本节指出，《程乙本》把大荒顽石改写成赤瑕宫神瑛侍者，造成读者误认石头即《红楼梦》作者，真正的作者反被当成抄录题名者；胡适受此误导提出曹雪芹自传说……阅读第一百零一节本节以《红楼梦》"薛宝钗小恙梨香院"一回为引，指出林黛玉跟踪贾宝玉、言语带酸，隐射庄妃（孝庄）对得宠宸妃的嫉妒。阅读
