《催眠二十八讲》第一节

本书自序说明写作目的是让普通人掌握催眠术，强调催眠是对人天生禀赋的开发，掌握其原理可在社交、思维和商业上获益，并能破除迷信。

本书自序说明写作目的是让普通人掌握催眠术，强调催眠是对人天生禀赋的开发，掌握其原理可在社交、思维和商业上获益，并能破除迷信。书中以实例解释精神对身体的影响，指出“信念”可帮助人摆脱对药物的依赖；作者回顾反药物运动的极端对立，主张以合理饮食、空气、饮水、少副作用的药物配合精神疗法的折中方案，希望催眠术的合理研究能促成这一理想状态，并呼吁读者将催眠知识用于善途。

引言指出催眠术已从娱乐表演发展为造福人类的实用学科，是人人与生俱来的潜能，只需耐心练习即可发掘；其作用遍及医疗、纠正恶习、心理安抚、社交与商业等生活各方面。20世纪以来，商人、律师、政客、医生等都在运用催眠或暗示原理，催眠术也洗脱了昔日“江湖骗术”的污名，成为公认的科学分支。随后梳理了催眠术的历史：古希腊、古罗马、古埃及及中国早有相关实践，动物界也存在类似本能；麦斯麦提出“动物磁力说”并以此行医，后遭政府委员会否定而声誉扫地；塞句公爵阿尔芒改进其学说，发现使人进入“梦游状态”的方法；1841年布雷德医生以成功治疗推动催眠术走向科学，并命名“hypnotism”一词，柯蒂斯在美国将其作为无副作用的辅助疗法推广；19世纪70年代，夏科与伯恩海姆分别在巴黎和南锡开展临床研究与实验，使催眠术最终被医学院纳入“暗示疗法”教学。最后解释“催眠术”一词源于希腊语“睡眠”，但并非所有催眠都需受术者进入类睡眠状态。