《最后一个人类》第二十六节

卡农谈到他11岁的女儿只要求他保留自己的脸，而他对身体的任何部分都没有感情依恋；丹妮尔待孩子很好并想要自己的孩子，但他拒绝再当新生儿的父亲。

卡农谈到他11岁的女儿只要求他保留自己的脸，而他对身体的任何部分都没有感情依恋；丹妮尔待孩子很好并想要自己的孩子，但他拒绝再当新生儿的父亲。卡农说自己被困在身体里，所有的身体都是错误的身体。叙述者认为这暴露了超人类主义的中心悖论：越是否认与宗教神秘性的联系，话越像传教；技术正在继承人类对救赎的渴望，半机械人的最终想法是通过与机器融合从人性中获得赦免。

叙述者前往皮埃蒙特参加超人类主义与宗教会议，途中因漫游流量用尽、打车受阻、司机英语差和谷歌地图失灵而迟到。会议组织者佩利谢尔热情接待并介绍与会者，包括一位系统神学教授、超人类主义佛教徒、密码学家布莱斯·林奇等。林奇的程序员T恤引发众人发笑，叙述者意识到自己对技术语言的隔阂。生物伦理保守评论家韦斯利·史密斯到场报道，他曾在《第一要务》撰文称超人类主义本质上是宗教，当晚又在《国家评论》发文批评。佩利谢尔介绍自己从贵格会、激进无神论者到超人类主义者的转变经历。