《西湖二集》第十七节

王延寿拜翠岩为师后苦修，在天台山参访韶国师而大悟，又七次拈得“万善净土”之阄，遂专修净土。

王延寿拜翠岩为师后苦修，在天台山参访韶国师而大悟，又七次拈得“万善净土”之阄，遂专修净土。吴越王请他开堂说法，敕建永明禅寺，人称永明寿禅师。吴越王筑海塘屡败，寿禅师建六和塔并诵《楞严咒》镇潮，海塘遂成。他著《宗镜录》百卷，劝人念佛放生，所施钱财尽买鱼鳖放入西湖，杭州人争相效仿。吴越王生日斋僧，寿禅师指长耳和尚为定光佛化身，长耳和尚反称寿禅师是弥陀化身，随即坐化。寿禅师又感高丽国王遣使来学，于开宝八年坐化，舍利遍身，宋太宗追谥宗照大师。元末红巾贼起，寿禅师离西方极乐世界投胎金华浦江宋家，其母梦古佛授经而孕，生子初名宋寿，后改名宋濂，字景濂。他六岁能诗，十岁文才出众，好放生，尽读郑家藏书。宗泐和尚授他准提咒，持诵后战乱中一门得全。洪武爷征聘刘基、宋濂、章溢、叶琛四人，宋濂以“不嗜杀人”对，授儒学提举、为太子师。洪武即位后，诏诰多出其手，又总修《元史》，七月而成。洪武帝赐饮御酒，宋濂大醉，帝赋楚词及《醉学士歌》相赠，赐良马，命编《辨奸录》《大明日历》等。有臣上万言书获罪，众臣主严惩，宋濂力辩其出于忠心，帝悟而免其罪，常称宋濂为“老宋”。