《死亡是生命的目的：弗洛伊德导读》第七章：难以理解的欲望对象——母亲

本节围绕弗洛伊德关于"寻找对象就是重新发现它"这一命题展开，论述母亲作为爱欲原型如何塑造人的一生。

本节围绕弗洛伊德关于"寻找对象就是重新发现它"这一命题展开，论述母亲作为爱欲原型如何塑造人的一生。

作者先解读《性学三论》节选：婴儿吸吮母亲乳房是一切爱情关系的原型，母亲在爱抚孩子时并未意识到自己唤起了孩子的性驱力，双方都未完全理解对方的欲望。这种诞生于混乱的原初之爱并未被遗忘，而是持续塑造后来的情欲关系。接着作者区分"本能"与"驱力"：本能目的与对象固定，人类的性则是驱力，目的和对象都不唯一，情欲不断附着或脱离各种对象，因此所有性欲本质上都是倒错的。父母与孩子之间的爱正是这种无节制的"驱力爱"，既滋养人又毁坏人。

随后作者论述移情：临床中病人会把早年压抑的欲望转移到分析师身上，弗洛伊德由此指出所有爱都是移情，原型本身就充满混乱，性驱力的性质注定无法完全满足。最后以笑话《火车上的两个犹太人》作结：弗雷特兰德的妻子莎拉性冷感，原因是丈夫"为母亲活着"；朋友本西蒙劝她用性感睡衣重燃丈夫欲望，弗雷特兰德见状却惊问是否母亲出事。作者借此说明，强行把亲情与情欲对立只会导致混乱，自由的爱只有在接受乱伦欲望的前提下才能实现。