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第五十二节本节先反向探讨美对人文科学的影响。作者认为，自然界的美多由非人类主体的评价协同进化而成，审美哲学应正视这一点；人类艺术同样是艺术家与观众之间特征与欲望协同进化的结果……阅读第五十三节本节为致谢。作者感谢为本书提供资助的机构，包括Ikerbasque基金会、柏林高等研究院、耶鲁大学及麦克阿瑟基金会；感谢提供插图与照片的多位人士……阅读第五十五节本节主要辨析了性选择理论中的几个关键机制。作者首先厘清了费舍尔模型的两个阶段，指出“费舍尔式”通常指其提出的第二阶段，即性选择的“失控”过程。阅读第五十六节本节将美的价值与货币价值作类比。历史上货币起初由黄金等外在商品支撑，随后通过交换形成社会性的内在价值；这对应费雪的两阶段模型：性状最初是外在适应性收益的指标，偏好基因出现后……阅读第五十七节本节是全书注释部分，主要为前文的引文和论述补充文献来源与背景说明，包括：对经济学中有效市场信念的批评文献；系统发生学在二十世纪中期被忽视、后经论争得以恢复的历史……阅读第五十八节本节讨论不同繁殖制度对鸟类审美进化的影响。耶鲁生态学家哈钦森指出，生态环境为进化提供了舞台，例如食果习性促成了多偶制和极端的择偶偏好。阅读第六十节本节为《美的进化》一书的注释与补充说明部分，主要针对正文中的关键论点提供文献出处和延伸阐释。阅读第六十一节本节由若干注释构成。其一，说明关于鸭子阴茎研究的经费争议报道，并指出该研究内容是鸭阴茎发育的季节性及社会环境、竞争对尺寸的影响。阅读第六十二节本节为注释内容。其中，第8条注释指出，道金斯自称“新华莱士主义者”，将达尔文关于性选择中雌性偏好的美学表述误解为含糊不清，从而把华莱士一派描绘成科学进步的代表……阅读第六十三节本节列举了本书的注释与文献出处，涉及动物艺术、求偶展示、求偶场（lek）的演化与模型、以及侏儒鸟的协同求偶行为等研究，引用了Borgia、Patricelli、Bradbury……阅读第六十四节本节先讨论进化心理学的来历：它承接了20世纪七八十年代的社会生物学，同样主张用自然选择解释人类与动物的行为，但引入了新华莱士式观点，从而排除了真正的达尔文式审美择偶机制。阅读第六十五节对称的脸未必就美，因为对称显得平淡，而适度的不对称反而有吸引力，比如玛丽莲·梦露、麦当娜和辛迪·克劳馥都因明显的痣而出名，多数发型（如偏分）也用来增强面部的不对称感……阅读第六十六节本节讨论“交配价值”这一概念如何将文化要求固化为科学术语，使择偶与性成功的问题只能得出适应性答案。阅读第六十七节本节主要论述文化对人类审美与择偶行为的塑造，以及文化自上而下的影响如何参与人类进化。阅读第六十八节女性高潮的进化起源是性进化研究中的重要议题。Pavliev和Wagner提出，它最初是胎盘哺乳动物在交配诱发排卵时的排卵信号。阅读第六十九节本节为注释与文献引证部分，主要说明：雄性鱼类和鸟类交配时并无插入行为，却仍积极求偶，佐证雄性性快感更强；雌性繁殖产出上限固定，雄性繁殖成功率差异极大……阅读第七十节本节内容为参考文献及注释，无实质正文。注释部分涉及人类体型的两性差异：按伦施规则，体型增大通常伴随两性体型差扩大，而人类相反，体型差随体型增大而缩小，说明存在针对缩小体型差的选择……阅读第七十一节本节讨论关于同性行为的几种解释及其问题。同性行为在动物中广泛存在，维多利亚时代博物学家莱维克曾观察到阿德利企鹅的此类行为并用希腊文隐秘记录，直到近年才被公开……阅读第七十二节本节批评了一种把同性偏好等同于发育“女性化”或“男性化”的进化假说。阅读第七十三节2013年耶鲁剧场上演《哈姆雷特》，作者实验室的本科生Jennifer Friedmann注意到剧中第三幕关于美貌与诚实的对话，与书中讨论的费希尔式、华莱士式性选择观点相似……阅读第七十四节进化生物学表明，性自主并非虚构，而是个体性、偏好、选择与复杂社会互动的自然结果；这一科学发现是否应成为立法依据，由法学家去探讨，但相关生物现象正是法律所要解决的那类社会冲突。阅读
