《邻人：波兰小镇耶德瓦布内中犹太群体的灭亡》第十六节

作者提出一个假设：1945至1948年共产党在波兰上台时，其地方上的天然盟友正是战时通敌、为纳粹效力的那批无原则者。

作者提出一个假设：1945至1948年共产党在波兰上台时，其地方上的天然盟友正是战时通敌、为纳粹效力的那批无原则者。共产主义信仰者人数稀少，只能构成权力核心，外围则靠这些人为其效力，因为他们既无原则可守，也不愿放弃特权或入狱。从社会层面看，参与过杀害犹太人的社区更难反抗新政权——曾充当暴力工具的人，没有立场反对同样施暴的政府。因此，战后支撑斯大林主义的并非犹太人（幸存者多已逃离），而是本土的流氓无产者。

作者继而指出，反犹主义污染了20世纪波兰史学，使相关话题成为禁忌。一个社会的集体传记若建立在谎言之上，其成员便只能多疑、回避耻辱、把挫折归咎于敌人阴谋。耶德瓦布内的两块纪念碑即为例证：一块谎称1600名犹太人死于纳粹之手；另一块1989年后立的碑只列苏联、纳粹和秘密警察所杀的约180人，等于暗示镇上没有犹太人，实则当地居民都清楚凶手是他们的邻人。

后记记述了事件的公开过程：2000年4月纪录片播出，5月《波兰共和日报》连载调查报告，《邻人》波兰语译本同月上市。当地镇长、居民、教堂与犹太社群代表达成共识，要重寻受害者埋葬地、改正碑文、公开调查。国家回忆研究所于同年8月宣布启动调查，将追究在世罪犯。作者认为，新一代成长于言论与政治自由之中，已准备好面对波兰—犹太战时关系的真实历史。