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第五十一节刑警木场接到儿时玩伴、牙医之子降旗的电话，对方急切要求见面。阅读第五十二节京极堂在众人面前阐述解梦方法，认为弗洛伊德的精神分析只是众多解梦途径之一，古今中外还有大量不同的解梦传统与理论，不能只用一种公式去套用。阅读第五十三节京极堂向众人逐一确认线索：白丘牧师所见的神社与咒语、佐田申义父亲所患的麻风病及其隐瞒与民间治疗的情况，以及朱美家佛坛与铃的位置。阅读第五十四节降旗说完后全身发抖。木场请伊佐间发表看法，伊佐间认为朱美清白、也没患神经症，猜测她装疯是为包庇还活着的前任丈夫，并说她不信死后世界、对前任丈夫仍有情。阅读第五十五节榎木津礼二郎突然闯入，大声嘲讽木场和降旗，又招呼敦子落座。阅读第五十六节京极堂指出本案只有加害者与被害者两名当事者，随后从敦子拿到的战时报纸上发现八年前申义命案报道中登有宪兵山内敏治的名字。阅读第五十七节京极堂追问木场是否掌握被通缉的宗像民江的户籍地、鸭田周三的下落，木场一无所知。阅读第五十八节搜查中发现的证物里有两起案件被害者矢泽骏六的衣物，以及宇多川的披风，桃囿馆的返乡服男人由此成为两案重要关系人。阅读第五十九节降旗与白丘亮一在圣堂争论人能否解救他人，降旗认为只有神才能救人，自己虽能分析却无法解救任何人。阅读第六十节白丘把那件行李埋进了教会庭院。多年后他挖开包裹，确认里面是完整的一副古人骨骼，除头骨外一百八十块各按部位成对排列。阅读第六十一节京极堂提出条件，要求众人在桃囿馆集合，并把宇多川朱美带来，警方已同意配合。阅读第六十二节京极堂一身黑衣现身，与众人会合后一同前往圣宝院文殊寺。京极堂说明该寺在官方记录上并非寺院而属个人所有，实为僧侣学习教义与修行的道场。阅读第六十三节降旗试图说服白丘，认为他因信仰虔诚而未施行返魂术；京极堂却指出白丘不做的真正原因是缺少头盖骨与砒霜等材料。阅读第六十四节京极堂解释本次事件的发端是有人要报当年武御名方战败的仇。阅读第六十五节京极堂指出朱美家世代祭拜的箱中骷髅被称为“南方大人”，与朱美一族的姓氏同源，她由此成为自神世之代即怀有怨念的后裔之后。阅读第六十六节京极堂解释密宗“大乐”理想引出真言立川流，称此处即该流派最后的圣境，须弥座上的老僧便是文觉长者。阅读第六十七节降旗认出骷髅前的人就是老僧文觉，京极堂指出二十九年前的法界髅修法因法力不足而失败。阅读第六十八节京极堂指出鸭田所知的后南朝秘事过于详尽，且与自杀的山田春真所言一致；又因山田所持的割五钴杵只有立川流使用，而此地是立川流的立川派寺院，推断山田在此修行，鸭田对此承认。阅读第六十九节京极堂揭露鸭田周三的真实身份：他与五名心腹同属世代侍奉鹭宫家的立川流一党，桃囿馆即其祖父所建。阅读第七十节京极堂指出，宗像民江当初把佐田申义误认成鹭宫邦贵，两人的相遇由此开始。阅读第七十一节京极堂向鹭宫等人解释了事件的来龙去脉：佐田申义为给父亲治病，与民江合谋从鸭田酒造盗取骷髅，本打算只削取部分头顶骨，却因事败而将骷髅带走蒸烧炭化制药。阅读第七十二节京极堂指出文觉所为只是诡辩。文觉结印大喝，此时榎木津用手电筒从须弥座后照出光亮，并带回了被软禁的一柳史郎与宇多川朱美。阅读第七十三节京极堂向众人揭露二子山集体自杀的真相：昭和二十年，鹭宫一党得知骷髅下落后，在圣宝院依密法制作本尊，男女交合、涂抹和合水、熏香诵咒，日夜供养，修行七年。阅读第七十四节宗像贤造持猎枪闯入堂内，自称要为被嫁祸杀人的妹妹民江复仇，目标是杀人者佐田朱美。阅读第七十五节中禅寺指出，利根川边民江与朱美相遇纠缠落水，朱美被丈夫、前任宪兵一柳救起并成婚，民江则被宇多川崇所救。阅读第七十六节朱美确认宇多川崇之妻民江就是自己失散的妹妹，但民江已丧失记忆，于是朱美租下隔壁房屋就近照看，打算通知其兄贤造。阅读第七十七节中禅寺向众人解释，民江天生无法辨别人脸，只能靠声音、衣着、身高来分辨，因此她把穿着战后返乡服、与佐田申义体貌相似的鹭宫邦贵当成了申义，失手掐死了他。阅读第七十八节降旗自责劝人杀人，白丘也承认自己未能救援求助者。中禅寺揭露贤造的复仇计划：他袭击并囚禁宇多川，替其换上返乡服剪短头发，使其因声音沙哑被民江误认，诱使民江亲手杀死丈夫……阅读第七十九节中禅寺告知鸭田，文觉长者已死，其肉身便是约定的新本尊，鸭田与鹭宫周三失望被捕，石井警部带走鸭田、贤造与民江，事件告结。阅读第八十节木场带朱美来到沙滩，朱美向关口和中禅寺致谢道别，中禅寺说会给她介绍律师。阅读
