《狂骨之梦》第六十六节

京极堂解释密宗“大乐”理想引出真言立川流，称此处即该流派最后的圣境，须弥座上的老僧便是文觉长者。

京极堂解释密宗“大乐”理想引出真言立川流，称此处即该流派最后的圣境，须弥座上的老僧便是文觉长者。他指出立川流以骷髅为本尊，而眼前这具是用关东大地震后尸横遍野之地、以“法界髅”之法选取出的。降旗听后情绪激动，质疑自己反复梦见的骸骨山场景若为真实体验便不该被遗忘；京极堂用精神创伤理论反驳，指出当时年幼的他并不理解所见之事，后来懂得性行为含义时才因厌恶而压抑了这段记忆。木场想起降旗儿时讲过骷髅山与裸体男女的故事，且从未说是梦。文觉长者被指认为主角后，降旗终于回忆起自己在震灾中目睹表兄妹死亡、独自逃入山中并目击那一幕的实情。