《《红楼梦》索隐》第一百六十七节

本节探讨薛宝琴《十首怀古诗》的隐射含义。作者先介绍杨兴让先生的观点，即怀古诗谜底为镜子、梭子等十大物件，并认同其关于《红楼梦》由曹雪芹与张宜泉（脂砚斋）合著……

本节探讨薛宝琴《十首怀古诗》的隐射含义。作者先介绍杨兴让先生的观点，即怀古诗谜底为镜子、梭子等十大物件，并认同其关于《红楼梦》由曹雪芹与张宜泉（脂砚斋）合著、二人怀有反清复明之志的判断，但认为诗中真正隐写的是郑成功祖孙三代经营台湾、收复国土的功业，而非单纯咏物。

作者按时间顺序叙述史实：顺治十八年郑成功自金门渡海驱逐荷兰殖民者收复台湾；郑经经营台湾二十年；康熙二十二年郑克塽兵败降清。据此，薛宝琴隐射郑克塽，史湘云隐射其邻府的孔四贞；《赤壁怀古》影射郑成功围南京时因轻敌假降而兵败；诗中“被吊”“同行”等语指施琅被罢水师提督、闲居十三年后终成统一之功。李纨所言“大家猜了一回，皆不是”，暗示众人知其含义而不愿说破，郑克塽也因此结局不明。

第五十二回宝琴作诗之语，写其归顺后的矛盾心态；第五十三回宁国府除夕祭宗祠，作者考证其地点实为社稷坛，匾书“衍圣公孔继宗”，是康熙借祭孔子以告统一，故必须请作为台湾代表的薛宝琴入祠，否则不成祭体。