《古文观止演义》第十三节

本节讲解范仲淹《岳阳楼记》的收束部分。作者指出，文中以阴晴两种景况分别写忧与乐，是为全文主调铺垫；常人之情随外物悲喜，而范仲淹提出的“古仁人”则“不以物喜，不以己悲”……

本节讲解范仲淹《岳阳楼记》的收束部分。作者指出，文中以阴晴两种景况分别写忧与乐，是为全文主调铺垫；常人之情随外物悲喜，而范仲淹提出的“古仁人”则“不以物喜，不以己悲”，居庙堂则忧民，处江湖则忧君，其忧乐系于天下苍生而非个人得失，故曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。作者认为此文是写给臣子看的，意在劝勉迁客以天下为怀，并举明代范御史因是范仲淹后裔而获赦的轶事为证。

后半转入宋濂《阅江楼记》。作者先介绍宋濂生平：明初古文大家，深受明太祖监视，主张“道外无文”，见解狭隘，但《阅江楼记》仍贯彻“上致君、下泽民”的理想，表面颂圣，实则借机规劝皇帝。接着串讲开篇：金陵自六朝至南唐皆偏安，不足以配山川王气，唯明太祖定都于此方能当之无愧；继而解说颂词暗含的规谏之意——皇帝一举一动皆为天下法式，建楼亦当考虑后世；最后讲楼名“阅江”取居高临下审视山川之意，以及设想皇帝登楼远眺、思保疆土的心理。