《五朝宰相：五代十国里的冯道》第五节

冯道因传统儒家思维，把劝谏重点放在内政上，在燕国大殿上面斥刘守光，自陈已做好死谏准备。

冯道因传统儒家思维，把劝谏重点放在内政上，在燕国大殿上面斥刘守光，自陈已做好死谏准备。刘守光暴怒，命武士将其拿下投入狱中，未如处死孙鹤那般当场行刑，或因其平日处事圆滑、较得刘守光欢心。入狱后，幽州幕府同僚为冯道奔走求情，刘守光下旨将其释放，但既不重用也不放行，变相软禁。此后三年多史籍再无冯道记载，直到914年李存勖灭燕，冯道才重新出现。作者认为此事重塑了冯道性格：他此后不再以性命相搏死谏，转为较温和的谏争，如919年谏李存勖救郭崇韬、954年谏柴荣亲征北汉；并指出胡三省“此后不闻谏争”的说法与史实不符，宋人自身也未曾死谏。913年刘守光被俘处死，幽州归李存勖，冯道抄小路来到太原。