《唐朝小闲人》第八百六十三章：语不惊人死不休

本章讲述韩艺在朝堂上就婚姻与用人制度向唐高宗李治进谏，核心观点是：子女对父母之命应有拒绝权，大臣对君主亦有直言进谏之责，朝廷选贤应以才能品德为标准，而非门第姓氏。

本章讲述韩艺在朝堂上就婚姻与用人制度向唐高宗李治进谏，核心观点是：子女对父母之命应有拒绝权，大臣对君主亦有直言进谏之责，朝廷选贤应以才能品德为标准，而非门第姓氏。

韩艺首先提出，父母也会犯错，子女若明知父母安排不当而一味顺从，反而是陷父母于不义；因此子女应有拒绝父母之命的权力，但没有自行做主的权力。他以许敬宗两度因嫁女之事被免职为例，说明错误的父母之命会害人害己。

李义府指责这种说法是教百姓违抗君命。韩艺反问大臣存在的意义，指出大臣的职责正是匡扶君主得失，若君主说什么就是什么，大臣便形同虚设；那些只会阿谀奉承的人才是真正的奸臣。他进一步劝李治效仿先帝李世民从谏如流，指出善于纳谏的君王政治稳定，独断专横的君王必然天下大乱。李勣、韩瑗、来济等大臣纷纷赞同。

李治顺势反讽群臣如今无人进谏，等于把他当成了暴君，并下令将进谏纳入大臣政绩考核。韩艺趁势请求在《唐律·户婚律》中写入：子女应遵从父母之命，但有正当理由亦可拒绝，父母不得强迫。李治准奏。

紧接着，韩艺又请求废除《氏族志》。他指出该书将天下姓氏分等级，把皇室与山东士族崔氏并列，反而抬高了士族门第，误导百姓重姓氏门第而轻道德才干。他以秦始皇、汉武帝、李世民及凌烟阁功臣为例，主张朝廷应崇尚贤才，引导百姓以建功立业、品德高尚者为榜样。李治听后深以为然。