《看诗不分明》第十一节

本节分两部分。前半部分梳理唐代的交通与地理：都城有专供天子车马的天街，出城走驿道，亲友常在渭城、灞桥折柳相别，留下李白、李商隐等人的送别名篇，无名氏《忆秦娥》更以灞陵伤别写尽沧桑。

本节分两部分。前半部分梳理唐代的交通与地理：都城有专供天子车马的天街，出城走驿道，亲友常在渭城、灞桥折柳相别，留下李白、李商隐等人的送别名篇，无名氏《忆秦娥》更以灞陵伤别写尽沧桑。陆路有车马轿子与每三十里一设的馆驿，文人常在墙上柱上题诗；百姓则投宿旅店酒家。水路靠帆船，航海危险，海商养鸽报信。关口多设于险要处，王昌龄、王之涣、王维、韩愈等人的边塞诗赋予玉门关、阳关、蓝关以慷慨苍凉之意。

后半部分论述“江山之助”。张说被贬岳州后诗风由清新转为凄婉，被视为唐诗渐入盛唐的开端，时人称其“得江山之助”。作者由此指出，山川阅历与人生沉浮能为诗歌提供书斋读书所无的素材与风格。王之涣漫游十五年，绝句气势磅礴；王昌龄亲历河陇边关，写下大漠名句；岑参两度出塞，诗风由绮丽变为奇峭高迈；李白一生漂泊，名句皆是天才与山川化合的结果。对高适、岑参是顺境中的滋养，对王之涣、李白则是失意的补偿；辋川之于王维、草堂之于杜甫，则是精神家园式的“江山”。

最后比较问故乡的写法：王维《杂诗》只问寒梅，有问无答，余味不尽，受陶渊明《问来使》影响而更精简；王绩连问池台柳竹十余项，缺乏重心，诗味不足；无名氏《十五从军征》与王安石因有实在的回答，反而失去含蓄空灵；宋之问“不敢问来人”、杜甫“反畏消息来”，则由不问写出纠结乃至痛苦。