《铁血蒙元》第十九节

中国"在历史上含义多变，既可指中原地区，也可指作为领土国家的中华帝国，更多时候指民族政治与文明的共同体；因"天下"即全世界，这一处于中心的共同体便代表着先进文化与良好秩序……

中国"在历史上含义多变，既可指中原地区，也可指作为领土国家的中华帝国，更多时候指民族政治与文明的共同体；因"天下"即全世界，这一处于中心的共同体便代表着先进文化与良好秩序，即中华文明版的世界秩序。成吉思汗打破了这一格局：蒙古铁骑把欧亚连成一体，和平时期各国商人使者可自由往返，货物、科技与思想文化交流广泛，中华帝国成为新共同体的一部分，这一新格局可称为"前全球化秩序雏形"。

这对儒家士大夫是难题——出现了两个世界、两个秩序，而中国无法把钦察汗国等纳入自身体系，只能适应，即把中华史也看作世界史。忽必烈建立的格局和秩序则属于中国，他成功让各方相信自己建立的是中华帝国与中华新秩序，后继的明、清两代也承认与大元一脉相承；实际上明清在政治制度上更近于元而非秦汉唐宋，因为外族统治整个中国以元代为首次。本卷至此结束，下卷将由朱元璋来回答这片土地的变化及其对今天中国的影响。