《唐朝小闲人》第九百七十三章：全国商品化

李治不满均田制被说成祸害大唐，韩艺解释，均田制使各州县封闭自足，百姓只知地方不知朝廷，一旦野心家起事便容易形成割据，安禄山即为例证。

李治不满均田制被说成祸害大唐，韩艺解释，均田制使各州县封闭自足，百姓只知地方不知朝廷，一旦野心家起事便容易形成割据，安禄山即为例证。他提出"全国商品化"：让各地只生产自己擅长的东西，靠全国供需相互依存，百姓心里装的是大唐而非州县，割据便无从谈起。李治担心百姓流动后无人种田、府兵制被破坏，韩艺回应，种地有利可图自然有人回来，府兵本是农夫，久安必散，早非长久之计。

李治嫌改动太大不敢冒险，韩艺便建议先在突厥试行，借商业推广大唐制度。他说明自己与胡人签牧场协议的用意：稳住对方，同时给朝廷介入西北的理由；再由朝廷出钱把修路、建驿站的工程包给商人，让商人去当地雇人做工。这样朝廷不必直接面对百姓，出了乱子由商人担责；工程款可通过收取过路费收回。商人雇胡人干活，朝廷派员监督，等于顺势把官衙开进胡人地界，胡人靠商人吃饭，部落首领的势力随之被削弱；再鼓励首领来做生意，用利益拴住他们，双方往来密切后大唐文化自然传入，胡人衣食都依赖中原，造反成本极高。

李治赞许之余担心商人地位抬高，韩艺说钱财若不在商人手里，就在乡绅地主和王公贵族手中，后者最爱生乱；商人最怕内乱断财路，且财富多却无威望，不可能一呼百应，只要朝廷给钱不给权，商人便没有造反的资本。李治最终赞成这个建议，并点破韩艺假传诏令、先斩后奏的把戏，但既已承认诏令为真，只得为他的话负责。