《深空之下》第一百八十三节

于易峰与百合子探讨基因哲学，认为“生存”与“繁衍”是铭刻在基因中、约束个体与文明的法则，人类的自杀、无私奉献等行为只是个体对这张网的暂时超脱，文明整体仍受大数定律支配。

于易峰与百合子探讨基因哲学，认为“生存”与“繁衍”是铭刻在基因中、约束个体与文明的法则，人类的自杀、无私奉献等行为只是个体对这张网的暂时超脱，文明整体仍受大数定律支配。于易峰提出民主可能是个陷阱，百合子同意将此假说编入宇宙社会学，并推论只有基因中含其他哲学内容的物种才更可能跨越大过滤器。

两人进而想到，若要在基因中加入哲学目标，以人类科技近乎不可能，由此产生“人类是否天生”的寒意，并重新理解了外星生命体“黑”关于“超凡存在”的描述——那些哲学走到尽头的终极文明，与其他文明的差距难以想象。于易峰随即把目光拉回现实，决定从社会问题入手研究，指出以欲望为动力的物种目光短浅，只顾眼前的满足，“这一刻”的长短取决于智慧高低。