《二律背反的诅咒》第七节

御手洗浊借弗洛伊德的人格理论解释犯罪成因：社会制度塑造的超我压抑了人与生俱来的伊底（原始欲望），自我夹在两者间备受煎熬，一旦欲望得不到满足，人便以暴力甚至杀人来释放焦虑。

御手洗浊借弗洛伊德的人格理论解释犯罪成因：社会制度塑造的超我压抑了人与生俱来的伊底（原始欲望），自我夹在两者间备受煎熬，一旦欲望得不到满足，人便以暴力甚至杀人来释放焦虑。他引苏洵《六经论》为证，指出六经正是统治者为压抑兽性而造，《诗经》则留出宣泄口以维持平衡。

他又提出超我同样有“欲望”：从事抽象思维者轻蔑日常人事，欲求不获满足时也会施暴，这类暴行显得荒唐幼稚，而伊底之暴则残酷冷血。随后他将话题扯向宇宙，由熵增、默菲定律谈到宇宙膨胀与塌缩、时光倒流，认为社会混乱或许与物理世界相关；又以人择原理说明宇宙由人类观测而生，个体不同即宇宙无数，以此从多重立场阐释杀人事件的成因。