《低音提琴》第三节

低音提琴手讲述自己走上这条路的经过：他有一位专制的公务员父亲和一位吹笛子的音乐家母亲，因怨恨父母，他故意选择最大最笨重的乐器，又为了同时报复双方而成为乐团的公务员式乐手。

低音提琴手讲述自己走上这条路的经过：他有一位专制的公务员父亲和一位吹笛子的音乐家母亲，因怨恨父母，他故意选择最大最笨重的乐器，又为了同时报复双方而成为乐团的公务员式乐手。他认为这种选择给每个低音提琴手都留下了道德不幸的印记，但承认心理分析对此已无能为力——它提出的矛盾无法自解，且如今已司空见惯。他举例说，若当年瓦格纳做过心理分析，就不会有《特里斯坦》这样靠神经官能症催生的巨著。

接着他论述低音提琴是阴性乐器，象征死亡与虚无，乐手如同守护冥府或徒劳推石的西西弗斯。他回忆去年夏天随团在法国奥朗日圆形剧场演出《齐格弗里德》，自己只拉了五分之一的曲子，事后全团喝得大醉惊动警察。他又以一位拉大提琴的熟人被迫为女歌手伴奏为例，说明乐器与爱情中的不对等。

随后他谈到自己的孤独生活、当晚《莱茵的黄金》首演，以及对低音提琴的憎恶：它外形丑陋、演奏费力、手指长满失去知觉的老茧，且因没有泛音而声音天生难听，独奏毫无意义。他播放迪特斯多夫的《E大调协奏曲》唱片作证，并列举一系列不知名的低音提琴作曲家，指出正经作曲家只为低音提琴写些玩笑式的小品，如莫扎特的小步舞曲、圣-桑的《大象》、理查·施特劳斯《莎乐美》中的五声部乐章。