《大宋风华》第五百九十四章：从狂妄到众望所归

实学在国是论战中摆出铜丝、磁铁等零件，当场组装成手摇式发电装置，摇动后玻璃灯珠发光，令在场儒家诸派惊骇。

实学在国是论战中摆出铜丝、磁铁等零件，当场组装成手摇式发电装置，摇动后玻璃灯珠发光，令在场儒家诸派惊骇。于汤臣宣称若有人能解释此现象，便尊实学为国教。儒家一方斥其为奇技淫巧，实学诸人则列举照明、工厂夜作等用途反驳。倪朴引用程颐"物皆有理"之语和《大学》八目之说，指出儒家连格物致知都做不到，更谈不上治国平天下，令儒者无言以对。随后倪朴又以阴阳之说解释电的原理，并以摩擦玻璃棒吸纸屑为例验证，实学诸子边讲理论边做实验，论战变成实学成果发布会，各派学者哑口无言。

谯定起身认输，称并非圣人之言输了，而是人才疏学浅、固守书斋所致，请求率儒门弟子随军远征、军前效力，并改称周铨为"陛下"。其余儒派及僧道纷纷附和，齐呼请周铨登基为帝，呼声传至宫外，围观人群也随之欢呼。