《大宋风华》第五百九十章：儒学为体、实学为用

靖康七年初春，华夏有国是论战与燃烧远征两件大事。周铨宣布域外立功者可获册封，成为有封地的诸侯，但为防内战，规定封地规模受限，三代内须推恩平分，且封地仍行华夏法律、教育与税制。

靖康七年初春，华夏有国是论战与燃烧远征两件大事。周铨宣布域外立功者可获册封，成为有封地的诸侯，但为防内战，规定封地规模受限，三代内须推恩平分，且封地仍行华夏法律、教育与税制。

朱震赴酒楼与程门弟子聚会，席间有尹焞、谯定、侯仲良、胡安国等人，杨时因案在狱中未至。众人谈及周铨对杨时网开一面，侯仲良解释周铨是因其好学之心而留其性命。侯仲良指出，明日国是论战无论胜负，儒家都需备好治国之策，否则学说将沉沦。他认为朱震提出的“儒学为体、实学为用”之说会令儒家万劫不复，主张儒家应参与燃烧远征，另寻出路。