《船山遗书：曾国藩白天打仗晚上校对，国学绕不开的殿堂级著作》第三百一十节

本节承接《中庸》前文，先释“践位行礼”“郊社禘尝”诸句，指出敬祖事死、明于祭礼则治国易如指掌，为第十九章作结。

本节承接《中庸》前文，先释“践位行礼”“郊社禘尝”诸句，指出敬祖事死、明于祭礼则治国易如指掌，为第十九章作结。继而记哀公问政：孔子答以文武之政存乎方策，关键在得人，为政在人、取人以身、修身以道、修道以仁；仁以亲亲为大，义以尊贤为大，二者之等差生礼。修身须事亲、知人、知天。天下达道有五（君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友），行之者三德——知、仁、勇，其归于一即诚；人或生知安行，或学知利行，或困知勉行，途径不同而所至则一。又言好学近乎知、力行近乎仁、知耻近乎勇，知此三者方能修身、治人、治天下国家。末列治天下国家之九经：修身、尊贤、亲亲、敬大臣、体群臣、子庶民、来百工、柔远人、怀诸侯，并逐条说明各自功效及施行之事。