《暗黑医疗史》第二十节

本节从东西方对女性月事的禁忌谈起，引出台湾“坐月子”习俗。

本节从东西方对女性月事的禁忌谈起，引出台湾“坐月子”习俗。中医师陈潮宗考证该观念可追溯至《礼记》，社会学视其为帮助产妇完成角色转换的仪式；其诸多禁忌源于古代医疗条件差，把产褥感染误作受凉。西方产后则允许产妇喝冷饮、洗澡、活动，以防下肢静脉血栓引发肺栓塞。作者主张增设丈夫的“产翁假”，并介绍人类学中丈夫代妻坐月子的“产翁”习俗，认为可增进家庭感情、提高生育率。

接着讨论“贵气”迷信：网络戏称马英九的握手是“死亡之握”，但老一辈仍相信接触权贵能沾福气。中古欧洲有“御触”治“国王之病”（颈部淋巴结核）的传统，学者柯瑞利指出真正疗效来自被安置后的营养与环境改善。御触后来发展为大型典礼，亨利七世一次可触一千五百人，查理二世二十余年触过九万余人，亨利四世还发行经国王触摸的Angel钱币作护身符。类似的观念至今仍见于教宗祝福与妈祖绕境。

最后，作者反思节日值班的“大关卡”之说，认为是假期人手不足造成的印象。社会学家大卫·菲利普2001年在《英国医学期刊》发表研究，分析美国1973至1998年4700万人的死亡记录，发现中日裔在每月四日因心脏病死亡的比例比平日高7%，慢性心脏病更达13%，其他族裔无此现象，说明迷信心理可能反过来害死自己。