《中国古代服饰》第一节

服饰既是物质文明的结晶，也承载着生活习俗、审美情趣、宗教观念等精神内涵。

服饰既是物质文明的结晶，也承载着生活习俗、审美情趣、宗教观念等精神内涵。中国服饰在各民族相互影响中形成，以汉族为主体的汉服体系自三皇五帝传承至明代，民族特征体现在造型、款式、色彩、材料和配饰上。宫廷、官员、民间与妇女服饰形式多样，因时而异。

历代帝王登基时常编造神异身世，如刘邦之母梦蛟龙而孕、朱元璋之母吞道士大丹而生子，以证明自己是"真龙天子"，并配以龙廷、龙袍等专属服饰。周代《周礼》规定了天子在祭祀、朝会等不同场合的礼服；帝王冕服绘绣十二章纹（日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻），各有取义，周代减为九章，历代龙袍沿袭此制。冕冠形制确立于周代，冕板前沿垂珠旒，耳边悬充耳，用以提醒帝王"非礼勿视、非礼勿听"，后成为帝王专用。冕服还有韨、革带、大带、佩绶、舄等附件。服色历代有变，秦汉尚玄衣缥裳，汉武帝尚黄，唐代起赤黄色成为帝王专用，"黄袍加身"即意味着登上帝位。