《宋诗》第六节

欧阳修学韩愈，诗中多说理议论，以文为诗，促成了宋诗这一特点，但也因说理过多、少比兴而削弱了形象性；同时他矫正西昆体的浓艳晦涩，诗风平易疏畅，语言平易而意境秀美，只是有时直出无余味。

欧阳修学韩愈，诗中多说理议论，以文为诗，促成了宋诗这一特点，但也因说理过多、少比兴而削弱了形象性；同时他矫正西昆体的浓艳晦涩，诗风平易疏畅，语言平易而意境秀美，只是有时直出无余味。他晚年所著《六一诗话》以随笔形式论诗，为宋代诗话开了先路。与他同时的李觏诗反映民间疾苦、语言平易雄劲，抒情小诗《乡思》层层深入；苏洵诗作不多但立意精深。

王安石主张文学要“有补于世”“以适用为本”，推尊杜甫、韩愈、欧阳修。其创作以熙宁九年罢相为界分两期：前期多政治诗与咏史诗，揭露社会问题、借古讽今，《明妃曲》翻案出新而传诵一时；又以竹松梅菊等咏物自比，表现孤高不屈之志，但往往意尽言直、议论较多。后期退居江宁，多写近体绝句小诗，精雕细刻，意境清新雅丽，失去前期锋芒，却韵味无穷，深得严羽、黄庭坚、杨万里推重。他兼备众体而以绝句著称，对江西诗派、杨万里等影响很大。