《世说新语》第五节

支道林与谢公之子东阳讲论，东阳体弱，其母王夫人两次让人唤回，谢公不放，王夫人便亲自出来抱儿而归，谢公赞其辞情慷慨。

支道林与谢公之子东阳讲论，东阳体弱，其母王夫人两次让人唤回，谢公不放，王夫人便亲自出来抱儿而归，谢公赞其辞情慷慨。支道林、许掾在会稽王处一通一难，众人只叹其美而不辨其理。支道林与谢车骑剧谈，与王长史论义，直言王多年无长进。殷中军读《小品》欲与支道林辩而不得，后于东阳大读佛经，精解其义。于法开遣弟子以攻难之法难倒支道林。殷中军答善少恶多之问、梦棺梦秽之问，皆被视为名通。支道林与殷渊源交言，终不能胜。谢公问子弟《毛诗》佳句。张凭于刘尹座上末坐清言，惊动一坐，被荐为太常博士。支道林、许、谢集于王家，各言《渔父》之意，谢公自叙万余语。僧意问圣人有情无，王苟子不能答。殷仲堪与羊孚论《齐物》，四番后方通；问远公《易》之体，远公笑而不答。提婆讲《阿毗昙》，僧弥半坐已解。桓南郡与殷荆州相攻，桓自叹才退。文帝令东阿王七步成诗，王作“煮豆”之咏。阮籍为郑冲代笔劝进之文，一挥而就。左思《三都赋》成，经皇甫谧作叙后世人才转相赞叹。刘伶著《酒德颂》。乐令让官，请潘岳为表，二人各取所长而成名笔。夏侯湛《周诗》、孙子荆悼亡诗皆获称许。太叔广善谈而挚仲治善笔，各不能胜对方。庾子嵩《意赋》自言在有意无意之间。郭璞诗句为阮孚所叹。庾阐《扬都赋》因庾亮抬价而都下竞写，谢太傅评为屋下架屋。习凿齿因一句话忤旨出为衡阳，病中作《汉晋春秋》。孙绰评《三都》《二京》为五经鼓吹，评潘陆文风，作《天台赋》自夸掷地有声。谢安作简文谥议被称为碎金。袁虎少时咏《咏史》诗为谢镇西所赏，后倚马立成七纸露布。裴郎《语林》盛行，袁彦伯《名士传》被谢公戏言所误，王东亭于阁下重作白事，一字不复。