《齐天大圣传》第四百节

大日如来问如来对“道念相吞”有几成把握，如来自称初成但志在必得。

大日如来问如来对“道念相吞”有几成把握，如来自称初成但志在必得。他不理会阴阳神猿，因那是伏羲的道念，恐生枝节；但对灵明神猿悟空的道念却志在必得。如来以送回炉中相胁，逼大日如来与自己道念合一，大日如来忆起悟空所言“不失本心”，淡然拒绝。如来不便硬夺，将他困于殿中，独自到小须弥山顶思索对策；他已视盘古为囊中之物，最忌惮的却是大须弥山主，并曾以神念窥见后殿中大须弥山主的一具尸骸。

悟空进入后殿，见到的正是这具端坐的尸骸，低头一看，其面容竟与自己前世一模一样。室中气息自动流转，汇成太极图并钻入悟空体内，与他丹田处的太极图合一，无边造化涌遍全身，悟空喊出“我终于醒了”，随即晕厥。梦中他体味到大须弥山主（自称灵明）留下的故事：灵明是天地间第一个生灵，因觉圣人境界并非终点而闭关，闭关前察觉如来心怀异动，便留神念观察。他发现如来遍收圣人道念、斗败盘古、造洪炉之界，甚至想占据自己的道念灵明神猿；自己生机将尽，于是主动分出一缕化作燃灯的道念之光，相助灵明神猿。故事还讲到洪炉中诸圣道念命运各异，第七会元龙树菩萨被玄女斩杀后，如来又用其道念再造龙树和尚，而灵明魂念被玄女移入洞天福地的石中孕育，灵明自知时日无多，开始安排身后之事。