《昆仑有剑》第四章：三魂七魄

叶英向王庆解释武学与魂魄的关系：修炼七魄与肉体绑定，身死即散，复活后功力尽失；真正的传承在于修炼三魂——胎光、爽灵、幽精，其中胎光主命。

叶英向王庆解释武学与魂魄的关系：修炼七魄与肉体绑定，身死即散，复活后功力尽失；真正的传承在于修炼三魂——胎光、爽灵、幽精，其中胎光主命。昆仑的道心修的是幽精，藏剑的心剑修的是爽灵，而王庆所得的《剑意八变》正是修炼胎光的上乘手段，三者若能兼修，便趋圆满。

叶英随即提醒，胎光修炼凶险，且历代先贤多止步于半步宗师，正因这类功法起点极高、对资质要求苛刻，不如道心易学稳进，才适合门派传承。王庆由此推想，唐简、李白等人以浩然气、诗词琴艺炼心，正是为了规避修炼风险。请教完毕后，王庆告辞离去，对前路的武学修行再无疑惑，向武之心愈发坚定。