《《红楼梦》索隐》第八节

本节继续以索隐方式解读《红楼梦》中的僧道人物与寺庙庵观，认为它们各有所指：柳湘莲出家是顺治帝在董鄂氏死后被孔有德之魂接走；空空道人即甄士隐，是南明末帝朱本铉……

本节继续以索隐方式解读《红楼梦》中的僧道人物与寺庙庵观，认为它们各有所指：柳湘莲出家是顺治帝在董鄂氏死后被孔有德之魂接走；空空道人即甄士隐，是南明末帝朱本铉；葫芦庙出身的门子隐射满洲八旗亲贵；智通寺对联预报清朝入主中原的后果，寺名谐音多尔衮"直通死"；玄真观道士隐射孔有德降清不得好死；治宝钗热毒的和尚是顺治帝，配药时间暗合其废立皇后的四个月；水月庵、智能儿指清后宫与孝庄；秦可卿丧事的僧道排场隐射皇太极与董鄂氏两次国葬；铁槛寺、馒头庵诸事分别影射董鄂氏、皇太极国葬及孝庄与多尔衮、襄亲王的私情；妙玉隐射孔四贞，其三场戏对应平三藩、收台湾等史事；马道婆指范文程；清虚观打醮指顺治七年为多尔衮求福，张法官指孔有德；水仙庵、地藏庵、天齐庙各有所指；惜春与妙玉同指晚年的孔四贞。末尾附述清朝开基历史，并辨析第五回"历百年"之谜，认为该回发生在顺治十二年，上推百年至1555年塔克世建都赫图阿拉，方合作者本意。